Haretara Yamaasobi

志茂田景樹氏の直木賞受賞作である。

シカリ（統領）の若き息子を中心に、ネジけたライバルの存在、女衆との愛憎、鉱山夫など荒くれ男たちとの立ち回りといった大衆小説の常道を押さえつつ、自然と対峙するマタギの流儀や熊狩りの緊迫感などを交えて一気に読ませる。

しかし単なる冒険活劇や勧善懲悪といったものではなく、伐採や鉱山開発、ハンターや登山者の出現、鉄道やラジオの普及を通して押し寄せる近代化の波など、マタギの生活や習俗を衰退へとおとしめつつある逆風が物語に深い影を落とす。戦争へと向かっていく時勢でもある。その中で時代にあらがい、一途に信念を通そうとするマタギの姿がテーマなのである。

中でも、衰退の原因は環境ばかりではなく、自らの中にあったのだとする指摘には胸打たれるものがある。いわく、

鉄砲を持つようになって、マタギは楽をしすぎて獲物を獲ってきたのではないか。

マタギは獲物を獲りすぎ、狩りすぎていた。獲物を減らしたのは、伐採や試掘や、無軌道なハンターや密猟者ではなく、行のきびしさを忘れ、形だけの掟や禁忌に服して、獲りまくり、安逸な豊かさのなかに身を置くことに慣れたマタギ自身ではなかったろうか。…

現代の環境破壊…いや日本の凋落ぶりさえも見て取れるのではないか？
とても読み応えのある佳作であった。


なお、先日「秋田マタギ聞書」という本を読んだばかりだが、たまたま小説の舞台（大正末期～開戦の頃の秋田・阿仁地方）がドンピシャに同じなのでことさら興味深く読んだ。しきたりや掟、時に応じてマタギが口にする呪文の類も驚くほど矛盾なく描かれており、作者の綿密な考証が感じられる。


志茂田氏、近ごろTVでは見ないけどどうしてるんだろう（オレが見ないだけかな）。

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文庫版サイズだが、日本語/イギリス語併記、カナダ人デザイナー氏がデザインしたという、かなり日本離れしたニセコ紹介本である。

ニセコの地域や気候、各スキー場の概要、ニセコルールや雪崩など、この手の本に必ず出てくる基礎知識を絵本チックにテンポよくまとめているほか、久野、新谷、高久、高梨、TT玉井というニセコのキーマン各氏のインタビューを押さえている。

中でもハイライトは、地形図をもとに立体的にビジュアライズされたニセコアンヌプリの俯瞰図。各ゲートからアクセスできるテレインをくまなく紹介している（Jacksonの位置などもつまびらかにされている；上記高久氏のコメントは、こうした情報を出版物に掲載することへのエクスキューズである）。

わしらの遺伝子にない色彩やノリ、札幌で刷っているのになぜか欧米の匂いがしたり、製本も札幌なのに欧米の出版物にありがちなページ剥がれそう感が漂っているなど違和感はテンコ盛りだが、座右に置いて暇な時にパラパラめくっても面白い本だと思う。


以下、メモ。

• ビーコン（写真はPIEPS DSP現行モデル）紹介の項に「しっかりバッテリーが充電されたものを使用」って書いてあるけど？(^^;)
• 「ゾンデは3～4mの長さを」とのこと。特にニセコではもっともな指摘だが、携帯型で4mのゾンデは寡聞にして知らない…。そういえばスコップの項にママさんダンプが載っているのは何なのか。シャレなのか。
• 日本は6,852の島から成っており、うち人が住んでいるのは462。へぇー、まさにアーキペリゴォー。（こういう話も、日本人編集者だけだったら出て来ないんじゃないかなぁー、と感心）
• 新谷さんのインタビューの末尾にある「冗談が事故を防ぎます（Jokes prevent accidents）」というコメントがまた謎。クソ真面目に語ってるだけじゃ人の心に響かないよ、ということなんだろうか？　まさか例のなだれ情報の最後の一行のこと？(^^;)

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アメリカ合州国はイスラエルに対して、他の国に対するのと比べて法外な経済援助や恵国待遇を行っている。それはなぜか？　を問う本である。

結論だけ書いてしまうと、それは在アメリカユダヤ人の為せる技だという。

ユダヤ人社会の持つ財力や（富豪と呼ばれる資産家がゴマンといる）その組織力によって、アメリカ総人口の2%弱にすぎないユダヤ人が、上院議員の13%を占めるなどアメリカの国政に強い影響力を持つに至り、陰に日向に偏向的に操っていると。（もっとも、偏向的でない人間社会なんてあり得ないが）

かれらの基本的動機は、2000年以上に及ぶ宗教的対立と被差別の歴史だろう。聖地エルサレムを中心とするイスラエルへの思いとアラブ世界への嫌悪は我々の想像も及ばないほど根深いはずで、その行動原理をもってアメリカを突き動かし、親イスラエルへ向かわせているのではないかと思う。

昨今パレスチナの動静を見るにつけ、歴史的にユダヤ人が迫害されて来たのは実はかれら自身の強靱な性格や目的に対して最短距離を突き進む激しさにあるのではないか？とかねて勘ぐっていたのだが、ここに見るような強烈な意志が世界を席巻しつつある（例えばグーグルの創始者2名もユダヤ人である）中で、のほほんと私利私欲を満たす程度の理念行動しかない日本はいずれ食われる一方だろうという感を新たにしたのである。

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以下、メモ。

雪崩について

• 寒30日の間は絶対に豆を煎ってはならない。豆のはじける響きで雪が裂け、雪崩が起きるからである。
• 鍋のツル越しに飯を盛ると雪崩に遭う。また鍋の蓋で握飯を握って持って行ってもいけない。
• あるマタギが山から4日も戻って来ないのでもしやと探してみると、途中に雪崩れた跡があって、その上にマタギの犬が座っていた。そこを掘ってみると果たして埋まって死んでいた。
• マタギは一生のうち一度は雪崩に遭遇するものである。
• 雪崩よけの呪文：
  「山の神　頼む／此のヒラマエ（斜面）を／安穏に通らせ給え／アブラウンケ、ソワカ」
  「マル（摩利）四天王／浮かすこと／此の場をお通りのうち／お待ち給えや／南無アブラウンケン、ソワカ（三唱）」
  「南無財宝無量／寿岳仏（二万二千遍唱える）」など
  ※山の神は嫉妬深いというから、よその山で唱えると却ってたたるかも(^^;

熊について

• 熊は穴から穴へ移るときや春に穴から出るときに、足跡を見つけられないよう吹雪の来る前の日をよく知っていてその日に行動する。
• 熊は穴に入る時に後ろ向きに入ることがある。「出て行った穴と思わせるため」だという。

「マタギ」の語源について

• マタギは殺生をするような鬼の又鬼だから「又鬼」。
  ※登場するマタギたちはみなこの説。
• 山の峰を跨いで行く、山跨ぎだからマタギ。
• 山で果てるの意の「山立」の転訛。マタギの伝説上の総元締と言われる万字万三郎の肩書きに山立と書いてあるものがある。
• インドの屠殺業者マータンガの転。
  ※これは著者の考察：サンスクリット（インド経典）との関連から。

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