Haretara Yamaasobi

降りませんねぇ。
ピーカンです。
羊蹄…ならぬ余市岳もクッキリ。

ピステもカリカリで、先週のような愉快さはないっすね。
まぁ、まだ足腰つくるのがテーマだからいいんですが…。

この陽気に、早くもSMITH Prodigy「POLARIZED」レンズのデビューです。春スキーにでも使おうと思ってたんですが…。

うん、でもこれはかなりイイ！　太陽光サンサンの中でも視界クッキリです。使えます。

そういやI/Oのことを書いてませんでしたが、こちらもイイ！ですよ。
左右上部を始め視界が広いし、歪みも感じられません。満足です。

コースオープンも先週と同じ余市1B/2。（センターもポールバーンとして使われていたようだが）

余市1A、先週は「立入禁止」という看板の文字が読めない子が多かったせいか、今日はピステンでザクザクにされていました。

ルールは守らないとね。


▲続きを隠す

ワックスはがして、

道具の準備して、

身繕いして、

オニギリ（朝食）握って、

雪道飛ばして、

来たーーーー、初滑り！

予定通り11/22オープンなったキロロです（余市1B、余市2コースの営業）。
雪質はなかなかで、コース脇には30cmくらいの積雪。
時折強く降りしきる中、約2時間きっちり滑って来ました。（シーズン当初はいつもそうなんですが）ちょっと心配だった滑りも体力も膝の具合もまあ大丈夫で、今シーズンも楽しめそうです。

しかし久しぶりって感じは全然しなかったな。昨シーズンみっちり滑った記憶が残ってるっつーか。

ラスト1本にしようかと滑っていたら、友人Kむに発見されました。
聞けば彼は昨シーズン2本（2回ではない）しか滑っていないそうですが、今年はもっとゲレンデで会えるかな？(笑)
（そういやMホは来てたんだろうか）

噂のチロ君にも会えました。

上がる時に、ちょうどスタッフの皆さんが恒例のお祓い中。
みんな事故やケガなく、キロロも商売繁盛なさいますよう、心の中でちょっと唱和。

夜は当然、レモン鍋でシメ。

さあ今シーズンも行きまっせ！


▲続きを隠す

元北大低温研所長・秋田谷英次先生による雪崩のメカニズムと注意点、昨シーズンに惨事となった上ホロ雪崩事故の報告（教育大の尾関先生と、三段山クラブの“おお、この人があの旦那さんか”の大西さん(※)）、その際に実際に全身埋没を体験した方の体験談など、3時間弱のなかなか濃い内容でした。

かでるの大会議室で、200名ほども聴衆がいたでしょうか、立ち見が出るほどの盛況でした。

秋田谷先生の「普段から雪を観察しよう」という話に、よし今年はゆきみちゃんでいっぱい見ようと心を新たにしたり、あとは一昨年の講演会もそうだったんですが、やはし阿部幹雄氏の言葉が重かったなぁ。雪山に入る時には三種の神器を持つことはもちろん、生死をわかつような目に遭った時にも「あきらめない」、「自然に対して感謝と畏敬の念を忘れない」という提言が心にズンと響きました。

今シーズンも、せめて準備と心構えだけは怠りなく、雪遊びを楽しみましょうっと。


※上ホロの事故では「上から落ちて来た人が、仲間を助けたあとすぐに立ち去った」というような報道がありました。「なんじゃい」と思った記憶がありますが、氏の話によるとそれは誤報というか情報の混乱によるもので、その人たちも実際は最後まで救助活動に参加し、事情聴取にも応じていたということでした。

▲続きを隠す

「スミヤキストQの冒険」や「大人のための残酷童話」は読んだような気もするが記憶が定かではない。
倉橋由美子の名前くらいは知っていて、コウドセイチョーというかゼンキョートーというのか、そういう世代、つまりちょっとお姉さんが読んでいたような本だろう。


読んでいて何となく思い浮かばさったイメージは、子供のするどい…というか病的な感性を肥やしにしてニョキニョキと無秩序に成長し、茎にナイフを入れると血がほとばしる植物、であった。

その異様な植物がいわばフツーの結末を迎えることや、オレがかつて上京したてだった頃の新宿や渋谷辺りの饐えたような空気感、そのゼンキョートー世代のおじさんおばさんの体臭のようなものも含めて、その世界観というかテーマは、結構理解できないでもない。

（好きか嫌いか、と問われれば、東京の子の文化みたいのがキライなので嫌いである）

解説（文庫本だから解説が載っている）ではちょっと浮かれたげなオサーンが「重要な少女小説」とか書いているのだが、これは少女小説というふうにレッテルを貼る必要のない小説だと思う。

で思ったのは、こういう本を今の若い人が読んだらどう感じるだろうか、ということだ。
ここに描かれているような秘すべき内面（罪悪感？羞恥心？）は、今はすごく希薄になっているか、ひょっとしたらもう無いのではないかと思うので、だとすると「まったくカンケーない」と言われそうだ。

それとも我々が感じるようなことを同じように感じるのだとすれば、この小説にも時代を超えたある種の切実が含まれているということになる。

どっちかな？

訊いてみたい気もするが、実際に訊いてみることはないだろう。

▲続きを隠す