Haretara Yamaasobi

著者自身プロのサクソフォン奏者だそうだが、これまでに“蒐集”して来た楽器や奏者のエピソードと、主にN響の演奏者のインタビューをまとめたものである。

オビなどにあるように、「ヴァイオリニストは乗り物（新幹線や航空機）でトイレに立つ時、楽器をどうするか」とか「演奏中にあくびやくしゃみがしたくなったらどうするか」など、いささか下世話で楽しいこぼれ話の一方、「弦楽器の弓に使う松ヤニにはさらさらタイプとしっかりタイプがある」とか、「靴の中にアルミホイルか1円玉を忍ばせておくと、出す音の輪郭が際立ち、伸びがよくなる」とか、「バスクラは低音楽器にも関わらず向かって左側に座る“完全アウェイ楽器”である」とか、思わず唸りたくなるちょっとした蘊蓄が滅法面白い。

中でも特に気に入ったのは、世の中にはヴィオラ・ジョークという他の楽器にない一大ジャンルがあり、論文まで書かれているという話（ヴィオラの微妙かつ愛すべき位置関係を示しているらしい）。
例えば、「次の中でこの世に存在するものは何か。(1)ピンクの象　(2)サンタクロース　(3)上手なヴィオラ弾き」といった具合。（答えは、「どれも存在しない」だそうな）
当ブログの読者様にもヴィオラ弾きがいるけど、どうでしょう…(笑)。

今まで関心のなかった人が、この本を読んでオーケストラが好きになるか…というとどうかなと思うけど（若干下地が必要だと思うので）、ちょっと知っている人が読んでへぇー、ほぉーと言っているうちにもっと好きになる本、とは言えそうである。

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野山の生き物への関心が高じて、“趣味で”狩猟を始めてしまった著者のモノローグである。
ワナ猟をする同僚との出合いから始まって、狩猟免許の取得、ワナの構造や仕掛け方、取れたシカやイノシシの処理や料理（シカのフィレーの刺身とかボタン鍋の旨そうなこと！）、保存の仕方に至るまで、ひととおりのマニュアルのような構成になっている…これを読んで真似できるようなものではないけど。

ワナにかかったシカやイノシシを鉄パイプで“どつく”（とどめを刺して絶命させる）ようなシーンにはどうしても違和感を抱かざるを得ないが、それも“狩猟は残酷だという人がいるが、スーパーで売っている肉の来し方に思いも馳せずお金だけ払って得ることの方が残酷だ”とか“自分が暮らす土地で動物を取り、その肉を食べて自分が生きていくプロセスすべてに自分の責任がある”という主張に触れると、ナルホドと思う。
“趣味”とはいえ、自然と向き合うことで得られる絶妙なバランス感覚がそこにはある。

猟期は冬場の三カ月間ほどで終わるが、話は尽きない。
自宅裏山の倒木を使った薪ストーブのある生活。獲った肉をじっくり燻製にする。山菜や川魚をとる。潮干狩りでマテ貝と駆け引きする。これでもかと自然と遊ぶうちにまた秋になり、猟期がやって来る。

著者の「どう？いいでしょ」とほくそ笑む顔がなんとなく浮かんできて、たいそう羨ましい気持ちにさせてくれる本である。


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ちょっと話は変わるが、手元にエゾシカに関する新聞記事がある。1月27日の北海道新聞のコラム「卓上四季・シカを食べる」で、2010エゾシカ料理まつりを紹介する一文である。

明治期まではエゾシカはよく狩られ、食用にされていたが、開拓や乱獲によって絶滅寸前になり、禁猟の措置が取られた。1990年以降になって個体数は急回復、農業や森林に食害などの被害が及ぶようになっている。毎年7万頭ほどが捕獲されるが、食用になっているのはうち1万頭しかない。…もっと食用に供してはどうか、という内容である。

「山や森からの恵みとして｢命をいただく｣ことは、自然と人間の関係を考える機会にもなろう。新しい北海道名物に定着するとよい。」とコラムは結ぶが、食糧資源であるとともに自然との共生を語る辺り、この本のテーマと似たところがある。

それに本の著者も、適切な処理をすれば臭かったりはしないものだし、ニホンジカと比べてエゾシカは旨いという。オレも何度か食べてみた限りでは、不味かったり臭かったりした試しはない。もっと食用になってもいいんでないかな。


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ついでに蘊蓄を垂れると、イノシシは猪の肉（しし）ということ。鹿の肉ならカノシシというわけだ。

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…という「事件」が起こった時、たまたまこんな本を読んでいた。




元プロ野球セ・リーグの審判(※)だった著者が、審判になった経緯やその知られざる生態、苦労、選手や監督らとのエピソードを語った本である。

笑うに笑えない（今だから語れる）失敗談とか、名キャッチャーとのかけひきとか、読みどころが随所にある。

中でも著者が繰り返し語るのは、ひとつは審判という仕事に対する誇りである。
「俺がルールブックだ」と豪語した審判（二出川延明氏：実際はそうは言っていないらしい）ほどではなくても、審判たるもの少なくともルールブックの隅々まで記憶し、理解しているのは当然であることや、野球に対する人一倍の情熱と愛情、そしてグラウンドでの立ち居振る舞いに至るまでの背筋の通った生き様。

またひとつは、審判の地位が（大リーグなどに比べて）不当に低いことである。
待遇ばかりではない。100%間違いがなくて当たり前、ひとたび間違いがあれば（実は間違いでなくとも）選手や監督、球場のファンから恫喝されたり罵声を浴びたりする。審判への理解の少なさ、誇り高い仕事へのリスペクトが小さいことを嘆くのである。

確かに。

審判は神聖かつ絶対であって然るべきだと思う。審判がルールであっていいと思う。
プレイヤーが人間なら、ジャッジも人間である。「誤審」が話題になるたび、機械による判定やビデオを参考にするといった話が消えては浮かぶ。だが人間がリアルに行っているプレイに対して機械やスローモーションを導入しても興ざめなばかりではないか。
人間である以上、誤審は避けて通れないだろうが、プレイヤーが人間ならジャッジも人間が、人間の感覚で行うべきだろう。

審判がそう言うならしょうがない…そういう空気を醸成することがスポーツには必要だと思う。

審判の地位向上には、球界全体でぜひ努めて欲しいし、審判は審判で、周囲が自ずと納得するようなプロとしての凄みをもっと見せてもらいたいものである。



※）来年から（NPBのコストダウンのために）審判はセ・リーグ/パ・リーグの区別がなくなるらしいです。

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たまたまネットで1コマを見かけただけなんだけど、なぜか気になったので買ってみた。
今どきのキャラ風のかわいらしい絵柄。だが描かれている内容はもっぱら殺戮と血だ。

ベトナム戦争のさなか、従軍している日系人カメラマン・ミナミと、戦闘マシンとして鍛え上げられたベトナム人少女の淡い恋心が（とりあえず）お話の中心である。


（※引用は小学館版）

泥沼化するベトナム戦争の中で、すっかり狂気にとり憑かれている米兵たち。のほほんとそれにぶら下がっているミナミだけが、なぜか少女に殺されることなく生きながらえる。それはなぜなのか…？と問ううちに、夥しい死体が積み上げられていく。

それにしてもなぜいま、ベトナム戦争なのだろうか？
著者はベトナムの風俗や歴史に関心が強く、ベトナム戦争の構図にも詳しいようだ。そのベトナムのお話を通して人間や戦争の異常心理、不条理を描こうとしているのかも知れない。

一方、本の帯や雑誌のアオリコピーは「世界一かわいい、ベトナム戦争」とか「超絶ラブストーリー新連載！」といった具合だ。

お話の異常性に比して、ちと脳天気ではないか？

近ごろのマンガ雑誌（コミック誌、というべきか）を手に取ると、内容はひどいものだ。暴力とセックス、荒唐無稽な力や、シリアスな場面でも突然出てくるギャグ、現実とは乖離した「なんとなくなんとかなっちゃう」あり得ないユートピアばかりだ。

こんなものを読んでいたら、それこそどうにかなっちゃいそうだ。
否、既にどうかしている日本人がこういうものを求めているのか…。

この本の作者の抱いているモチーフが、上にも書いたような人間の矛盾を描き出すことにあるのか、それともご多分に漏れず単に暴力（血）の横溢を描きたいだけなのか、そのへんはよくわからない。

だが、今という時代（大衆）がだんだん、人の血や死を大ごとと考えなくなっているのを感じるのである。


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ところで「ディエンビエンフー」とはベトナムの地名で、ベトナムとフランスとの間で戦われた独立戦争の中で最大の戦闘が行われた場所だという（独立戦争の背景には、旧日本軍も絡んでいる）。これは物語の10年ほど前のことである。

なんでベトナム戦争のお話にそのようなタイトルがついているのだろう。ベトナムの歴史の上で象徴的な場所だからか。それとも、冒頭で主人公の二人が爆死するシーンが既に描かれていることも考え合わせると、ひょっとするとこれは二人の物語ではなく、少女を鍛え上げている「バアちゃん」（その戦闘に参加した）のお話なのかも知れない。


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ちなみにオレが買ったのは角川書店版、最初に掲載された雑誌が休刊となったため未完で終わっている方である。
小学館の「IKKI」とやらで再連載中であるほか、現在5巻まで単行本が出ているそうだ（どういうお話が進行しているかは不明）。

作者っていったいどんな人なんだ？と思って写真を探してみてたまげた。
似てねー？　誰か（の若い頃）に…(^^;)。


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ところでこの本。




さすがは（近ごろ批判もずいぶんあるようだが）当代を代表するジャーナリスト、滅法おもれい。

戦後の混乱期に敗戦を糧としてアメリカ偏重の国家像を作った吉田茂を始めとして、続く一党独裁の55年体制、列島改造と金権政治、バブル、失われた10年、郵政改革是か非か、そして政権交代へと続く流れと、その時々に力をふるった総理たち…鳩山一郎、岸信介、佐藤栄作、田中角栄、中曽根康弘、竹下登、宮澤喜一、小泉純一郎といったジミン党の巨魁がどんな「仕事」をして来たかが簡潔明瞭かつテンポよく描かれる。
そして、これからの日本の課題…対アメリカ関係、逼迫する財政、官僚支配にいかに対応し、今後いかなる日本を作っていくべきかを示唆する。

戦後政治を手っ取り早く知りたい素人にとっては格好の教科書なのではないだろうか。

と言いつつ、その筆致にはひとつの特徴があって、時に賛否相半ばする上記の巨魁たちを必ずしも悪くいうのではなく、その理念や業績をなかなかポジティブに語っている点である。
たとえば田中角栄は民主主義や地方行政にしっかり目を向けた政治家として、あるいは小泉純一郎は本気で行政改革を実行しようとした政治家としての姿が強調されている。

これを著者一流の主観的な描写と見るかむしろ客観的な評価と見るかは意見の分かれるところな気はするが、大物は単に腹黒いだけで大物なのではないというのもまた真だろう。

政治のフトコロの深さ、面白さをよく伝えてくれる本であった。


ところで、こうした先輩たちの奮闘もむなしくついに下野したジミンは、総理のカネ問題をほじくってるヒマがあるなら、天下国家理念理想を自らもっと真剣につきつめたらどうなのか、だよね。
（説明責任がどうって言ったって、総理はたぶん、まじよくわかんないんだと思うし）

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ところで本題はこっち。




著者はヒルマン監督の時のヘッドコーチで、現解説者の白井一幸氏。こちらも、プレイヤーをやる気にさせる理詰めの方法という意味では通じるものがある。

本によれば、「メンタル・コーチング」の反対語は「フィジカル・コーチング」ではなくて「メンタル・ティーチング」。

熱血根性時代のコーチは「オレはこうだった」「こうしろ」「頑張れ」が多く、選手自身が考え、気づく指導法とは縁遠いものだった。
基本的なことがらを知らない人には教える（ティーチング）は有効だが、調子を落としたり、ミスをして凹んでいるプロに頭ごなしに何かをやらせようとしても決して身につかない。

本書にも出てくるが「馬をムリに水辺に連れて行くことはできても、水を飲ませることはできない」という通り、「やる気」というのは「やれ」からは生まれて来ないのである。

本人が気づき、納得して実行するには、まず叱責することをやめよう…そんな調子で、いかにファイターズを育てて行ったかが綴られる。

ノムさんをして、スタープレイヤーはいないが個々がやるべきことを知っていて実にいやな攻め手を打ってくる強いチーム、といわしめたファイターズのバックボーンを、ここにかいま見ることができる。

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高村薫のもう一つの流れ、合田雄一郎シリーズとの合流が関心のポイントであった。

オウムや9・11テロ、世田谷の家族惨殺など、かつての“常識”では割り切れない不条理な事件が続く中で物語の幕があく。物語とは、2つの殺人事件に絡む福澤（殺人犯の父親/雇用主であった禅僧）と合田（担当刑事）との対峙である。

ひとつの犯罪は、絵を描くという行為から人間の認識論へ、もうひとつの犯罪は、宗教（仏教・禅宗）を入り口とした人間の存在論へと続く、底知れぬ人間考察のフックとなっている。それらの深みへと刑事の立場を越えて考察を進める合田自身の心の軸線の不安定さと、独自の立ち位置から人間についてなぜ？を問い続ける福澤のとらえどころのない生き様とがタテヨコに交錯し、人間はなぜ殺すのか、なぜ生きるのか、といったなんとも言えない精神の淵というか瀞というかへ、読者は流されて行く。

…というのが小説の大まかな輪郭であろうと思うけど、そこで設定されたテーマや語られているテツガクは少々デカすぎてオレなんかには噛み切れない。

おかげで歯がぐらついて、今日、歯医者へ行って来たのはあまり関係ないと思うが、読解力の危機、いやマイッタなのである。



なお、太陽を曳く馬とは、アポロンが太陽を乗せて曳いた馬車馬である。アポロンの息子が、自ら太陽神の子であることを証明しようとしてその荒馬を曳き出すが、かえって街を焼いてしまい、ゼウスの雷によって撃ち殺されてしまう。そんな話がギリシア神話にあるという。

作中では、そのように呼ばれている原人の洞窟絵（実在するのかはわからない）を、人間の原初的な描画衝動のモチーフとして使ったようである。

その絵そのものが象徴であるとともに、「息子」が曳き出した「人間の中にある荒馬」的なものを暗示したタイトルなのかなと思う。

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カメラの「機能」について、やたらに詳しい人が多い。

やれCMOSがどうの、色収差がどうの、各マウントの特性はどうのと碩学の嵐なんである。
それはそれなりに凄いが、んじゃってわけで、そういう方々が撮っている作例を拝見するに、きれいではあってもほとんどココロ（アラーキー言うところの「コト」）が感じられないものばかり。せいぜいカメラに撮らされているだけ。要するにアリポジの世界なのである。

もまいら、そったらこと言ってるヒマがあったらもっと撮れや！　と突っ込みたくなる。


凡百の表現力ってのはそんな程度なんだろうけどなぁ。


まあ、そう言っているオレ自体、つまらんウンチク系なんだけどさぁ…。




そういう意味で、この本、たいへんにおべんきょーになる。
（要するに「写真の勉強」なんかするな、と言っているのだが）

前の本の半年ほど前に出た本で、基本的な哲学は（もちろん）重なるが、もうちょっとだけ真面目でまとまりがよい。

ある意味、「写真」のバイブルだな。


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